75 años después

Quienes se rebelaron contra la ignominia y la opresión en el gheto de Varsovia no fueron terroristas, sino héroes a quienes hay que recordar y honrar con respeto.

Setenta y cinco años después no hemos sido capaces de mejorar el mundo, pero hemos conseguido que las víctimas de entonces se hayan convertido en unos verdugos excelentes.

França, laboratori de l'esquerra

Alguna cosa s’està movent en la política francesa; i més concretament a l’entorn del partit socialista. No em refereixo només a la rapidíssima davallada del suport popular al president François Hollande, ja de per sí prou lamentable, tenint en compte el poc temps que fa que governa. Ni tampoc a la ja coneguda i a bastament propagada derrota electoral a les municipals del març. Dins del partit socialista francès s’estan produint moviments d’una certa magnitud que posen en qüestió les polítiques que la socialdemocràcia està duent a terme en els països on governa. La ciutadania amb sensibilitat d’esquerres comença a estar farta de la manca de gosadia dels partits socialistes tradicionals i reclama plantar cara als poders fàctics que estan governant Europa i que es dissenyin noves estratègies genuïnament progressistes.

Els diaris d’aquí s’han fet ressò de les protestes internes que han afectat el flamant nou primer ministre per les retallades que posarà en marxa. Manuel Valls les ha hagut de pactar amb dos grups interns dissidents. Molts dels seus diputats i diputades volien evitar fer el joc als interessos alemanys i evitar allò que s’ha anomenat l’”austericidi”, que està condemnant el sud d’Europa a la misèria i a l’augment flagrant de les desigualtats.

Però hi ha un altre corrent de fons, més rellevant a llarg termini, dins del socialisme francès. I aquest ha passat desapercebut, tapat per les grans dades de l’enfonsament de l’esquerra francesa a les municipals, el triomf de la dreta i l’ascens molt significatiu de l’extrema dreta nacionalista i xenòfoba del Front Nacional. El cas més paradoxal d’aquest corrent ha estat el de Montpeller, capital del Llenguadoc-Rosselló. En aquesta ciutat estudiantil, oberta i cosmopolita, ha guanyat les eleccions municipals un dentista dissident que s’havia negat a plegar-se a la voluntat d’un aparell de partit implacable. Quan Philippe Saurel, fins aleshores regidor de cultura, va manifestar que pensava presentar-se a les primàries, convençut que podia comptar amb un ampli suport de la ciutadania, la direcció del partit es va espantar i va decidir unilateralment (en un gest que dissortadament s’ha convertit en massa habitual) que justament allà les primàries es limitarien només a la militància. Saurel va optar per no concórrer en un procés que considerava viciat i el candidat oficial es va enfrontar amb un jove a qui ningú coneixia i que, curiosament, un cop passat el tràmit de les primàries, es va incorporar a la papereta oficial socialista.

Mentrestant, Philippe Saurel va reunir els suports necessaris per presentar-se com a candidat independent d’esquerra i va aconseguir donar la campanada, en una ciutat que sempre ha votat les esquerres però que ha demostrat estar farta de certs comportaments dels partits tradicionals. A la segona volta, la llista Saurel va quedar deu punts per davant de la dels antics companys i ara rivals socialistes, malgrat l’escassetat de mitjans amb què va haver de lluitar per l’alcaldia. La tenacitat del candidat, una bona dosi d’imaginació i la claredat d’un missatge inequívocament progressista i alternatiu li van donar la victòria. I ara, el nou alcalde ja ha anunciat que pensa convertir Montpeller en el laboratori d’una altra manera de fer política i de relacionar-se amb una ciutadania madura que sap molt bé el què vol. De moment, ja ha realitzat alguns nomenaments sorprenents.

Caldrà estar molt atents a l’evolució de fenòmens com aquest o com el de Grenoble, on es va imposar una llista independent amb ecologistes i militants de moviments socials, que també han promès fer canvis radicals en la manera de relacionar-se amb la ciutadania. Sobretot perquè França ha estat moltes vegades un laboratori d’innovació política i social.

 

Decadencia de un régimen

(artículo que publico hoy en el diario El País)

Durante los larguísimos años de la violencia etarra y la kale borroka, oímos miles de veces cómo representantes de las instituciones del Estado y de los partidos políticos citaban como ejemplo al independentismo catalán. Era, decían, la vía a seguir para defender, de forma pacífica y no violenta, cualquier idea, por descabellada que pudiera parecer. Y eran, claro, los tiempos en los que nadie creía cabalmente que en Catalunya los defensores de la independencia pudieran llegar ni remotamente a rozar la mayoría algún día. 

Los tiempos cambian, las estrategias de los violentos a veces también, pero hay formas de entender el ejercicio del poder que están incrustadas en el ADN del Estado y que difícilmente evolucionan. El problema político fundamental en España, desde el punto de vista institucional, es que no ha superado la concepción centralista, unitarista y homogeneizadora que ha dominado su historia. Las dos Repúblicas fueron intentos fallidos, por razones muy distintas, de cambiar el statu quo. Y en algún momento pareció que el estado de las autonomías había acabado con esa visión, pero a la vista del apoyo al proceso recentralizador del PP hoy vemos que el Título VIII de la Constitución, para la mayoría de españoles, fue un peaje obligado en aras del consenso de la transición. En realidad, nunca ha sido digerido realmente por las castas políticas, económicas y funcionariales residenciadas en el Madrid que manda y ha mandado siempre en España. Las castas han dominado la capital, que es lo mismo que decir que han dominado España: las mismas familias de militares, el mismo alto funcionariado, las mismas familias políticas, la nobleza latifundista. No ha habido revolución burguesa, ni de otro tipo. El despotismo del Madrid poderoso no ha ido sólo contra Cataluña o el País Vasco; ha sido general y contra todos los territorios. Primero se expoliaron las colonias y, una vez perdidas estas, la voracidad sin límite y la incapacidad del poder central para crear riqueza por sí mismo y organizar un estado moderno, llevó a la vampirización del país en general. Las regiones rurales menos desarrolladas simplemente fueron usadas como fincas privadas para el recreo y la caza. Y a las regiones más activas se las dejó crecer y desarrollarse a su gusto, siempre que no cuestionasen el sistema político e impositivo imperante ni, menos todavía, el predominio del poder central. Así ha sido hasta hoy; aunque es justo reconocer que este reparto del poder no siempre le ha ido mal a las burguesías locales. Mientras la mayoría de catalanes y vascos aceptó ese sistema todo funcionó más o menos bien. Pero nunca ha habido un reconocimiento explícito del carácter plurinacional o plurilingüe del Estado. Las características propias de la nacionalidad eran aceptadas sólo dentro del reducto geográfico correspondiente.

Cuando los nacionalistas volvieron al gobierno de España, los equilibrios empezaron a resquebrajarse. En su afán por recuperar parcelas de poder presuntamente perdidas, Aznar, Rajoy y el PP han hecho todo cuanto han podido por dinamitar incluso los frágiles equilibrios en los que se sostenía el régimen. Ese espíritu de reconquista, primero en el plano del rearme estrictamente ideológico y más adelante también en el terreno legal y fáctico, coincide plenamente con un hundimiento profundísimo del sistema político español. La crisis económica y la estafa financiera lo han hecho aún más evidente, pero el verdadero fracaso de la España de la transición ha sido, sobre todo, el fracaso moral de sus clases dirigentes. En las actuales circunstancias, al Estado ya sólo le queda la vía de la violencia y de las amenazas para mantener el poder sin que los de siempre pierdan sus privilegios. Violencia son los desahucios masivos y la negativa a aprobar la dación en pago, violencia han sido las ventas de preferentes a los pequeños ahorradores, violencia es desmantelar servicios públicos porque no hay dinero cuando sí lo ha habido para salvar a los bancos, violencia es que bajen los salarios también en las empresas con beneficios, violencia es que Hacienda sea fuerte en las multas a los asalariados y débil en la persecución del fraude… Y amenaza es que todos los argumentos que se hayan dado para convencer de su supuesto error a los independentistas sean de carácter coercitivo; ni un solo motivo basado en la ilusión ni la esperanza, ni la remota posibilidad de trabajar en un proyecto colectivo …. Según esa triste visión, la pertenencia a España resultaría una broma del destino o un castigo de los dioses, y España misma una especie de prisión de la que sería imposible escapar, ni ahora ni nunca, por los siglos de los siglos, sin riesgo para la propia vida. Ni capacidad de seducción ni argumentos convincentes de que merezca la pena pertenecer a esta cosa compleja que llaman España. Solo faltaba criminalizar al movimiento independentista. Y parece que en esas andamos.

 

Sefardites, moriscs o negres

El govern central ha aprovat una mesura molt innovadora: obrir la possibilitat de concedir la nacionalitat espanyola als descendents dels jueus sefardites, que van ser expulsats d’Espanya durant els segles XV i XVI. Podríem dir que aquesta és una decisió “històrica”, en el sentit que se situa gairebé fora del temps real. Si la cosa va endavant de debò, s’obrirà la porta de la nacionalitat a centenars de milers de persones que probablement no s’hagin sentit mai espanyoles, pel simple fet que sis segles enrere uns parents molt llunyans van viure per aquí i van ser víctimes de la intransigència i el fanatisme dels seus compatriotes.

D’entrada, crida l’atenció que un govern al qual li sembla que la reivindicació del dret a decidir dels catalans resulta ridícula perquè pretén entroncar amb una legitimitat de fa tres segles, s’hagi de remuntar ara sis segles enrere per entroncar amb l’espanyolitat d’unes famílies el mèrit de les quals ha estat conservar més o menys l’ús d’una llengua ancorada en un passat idealitzat.

Malgrat tot, he de dir que a mi la mesura no em sembla ni bé ni malament. Un cop més, però, tinc la impressió que el govern Rajoy ha buscat un altre cop d’efecte per tenir-nos distrets i no li ha acabat de funcionar del tot. Cada cop em fa més la pinta de viure en un planeta diferent del meu. Jo veig per aquí, dia sí dia també, desenes o centenars de persones que volen entrar al nostre país i se’ls rep a cops de porra, amb reixats infestats de ganivetes, o disparant-los boles de goma a dins del mar fins provocar-los la mort per ofec. Veig centres d’internament on es maltracta la gent pel sol fet de ser estrangera... I, d’altra banda, penso que molt probablement el mateix govern que ha aprovat la mesura favorable als descendents dels sefardites, seria incapaç de fer el mateix amb els descendents dels moriscs, per més que molts d’ells també estarien disposats a jurar sobre l’Alcorà que porten segles somniant de tornar a l’enyorada Al-Andalus.

Mentrestant, la Unió Europea i el Consell d’Europa han palesat la seva inquietud per la duresa del tracte als immigrants a les fronteres espanyoles i per l’ús exagerat de la força i la repressió a les fronteres i als centres d’internament.

Crida l’atenció que siguem tan amables amb els descendents dels expulsats de fa sis segles i tan poc respectuosos amb els actuals. O és que, tal vegada, estem pensant que ja oferirem la nacionalitat, d’aquí a sis segles, als rebesnéts dels morts actuals de l’estret de Gibraltar?

Adéu Alfons

Aquest migdia ha mort a Barcelona l’Alfons Banda i Tarradellas. Fundador de la Fundació per la Pau (avui FundiPau), en va ser president fins el 2011 i actualment n’era el president del seu Comitè Internacional. També era vicepresident de l’Institut Català Internacional per la Pau.

Des de FundiPau lamentem profundament la seva pèrdua i alhora, volem mantenir viu el seu exemple de treball constant, tenaç i confiat per la pau. El seu convenciment que la pau és el camí, és el que continuarà marcant el nostre.

 

L’Alfons Banda va néixer a Girona, l’any 1944. Químic de formació, va desenvolupar la seva carrera professional en l’àmbit de l’educació, com a professor i director en diverses institucions educatives.

El seu interès pel pacifisme va començar a la dècada dels 70 del segle passat de la mà de persones com Joan Gomis, Lluís Maria Xirinacs, Fèlix Martí, Arcadi Oliveres i Pepe Beúnza. A l’inici dels 80 rep una altra influència decisiva, la del Premi Nobel de la Pau Sean McBride, a qui considerava un dels seus mestres. Arran d’una conferència de McBride a Barcelona, l’Alfons juntament amb un petit grup de persones, decideixen fundar una entitat amb l’objectiu d’avançar cap a la cultura de pau, basada en la força transformadora de l’opinió pública: la Fundació per la Pau.

 

Al llarg de la seva trajectòria compromesa amb el moviment i el treball per la pau, l’Alfons va participar activament en incomptables trobades, manifestacions, conferències, tallers i actes reivindicatius a més de publicar dos llibres sobre educació per la pau i molts articles en diversos mitjans de comunicació. També va formar part d’organismes com el Consell Català de Foment de la Pau i va tenir la intuïció per a la creació de l’Intitut Català Internacional de la Pau (ICIP), del qual fins ara n’era vicepresident i hi dirigia la col·lecció de llibres Clàssics de la pau i la noviolència. Va ser un dels membres impulsors del col·lectiu Pau i Treva amb qui, al final d’una procés de reflexió, va participar en la redacció del document Catalunya, nació de pau, i era membre del Jurat del premi de periodisme solidari Memorial Joan Gomis, entre d’altres activitats.

 

Però, per conèixer millor l’Alfons, el més indicat són les seves paraules: “Segueixo amb un compromís mantingut per la cultura de pau pel qual no m’ha faltat mai imaginació, ni m’han fallat les intuïcions, però en el que sovint m’ha flaquejat el coratge. De tot plegat en queda un destil·lat: la pau és el camí, exigent, cap a una humanitat més justa i fraternal, i el perdó i la reconciliació, les actituds necessàries per trencar la cadena de causalitats que expliquen una història permanentment violenta que no volem continuar.”

 

(Del web de la Fundació per la Pau - 30/1/14)

El PSC i la democràcia interna

L’enfrontament que han mantingut fins fa poc temps el PSOE i el PSC va estar a punt d’acabar amb un trencament dramàtic, que no hauria tingut retorn possible. Hi van haver veus molt influents dins del partit espanyol que defensaven amb entusiasme la ruptura; però els líders actuals dels dos partits han tingut clar en tot moment que consumar el divorci allunyava sine die la recuperació de la credibilitat i, encara més, la possibilitat de guanyar unes eleccions generals i tornar al govern de l’Estat. Aparentment, l’acord entre els dos dirigents, beneït per la nova líder de la potent federació andalusa, l’hauríem d’entendre com un contracte que permetria, sobre el paper, salvar la cara i el futur als dos equips. En la pràctica, però, el cert és que per evitar que el PSOE ressuscités la seva Federació Catalana, el que han fet Pere Navarro i els seus ha estat convertir de facto el PSC en la nova federació catalana del PSOE. És una incongruència, sobretot venint de l’únic primer secretari que s’ha atrevit a ordenar al seu grup parlamentari al Congrés que trenqués la disciplina de vot. Un bon exponent del què ha estat fins ara la trajectòria de Pere Navarro al capdavant del partit.

El PSOE i Antonio Balmón l’han convençut que calia redreçar les coses i dotar de coherència la política del PSC. Sens dubte, en l’actual situació a Catalunya, quan la defensa del dret a decidir ha substituït tota la resta de dialèctiques polítiques i ideològiques (malgrat els esforços d’ICV-EuiA), aclarir les posicions en aquest terreny li pot permetre al PSC aturar la davallada permanent d’intenció de vot. El que difícilment aconseguirà amb aquest desgavell serà recuperar el terreny perdut. I, sobretot, hauran de passar dècades abans no siguin capaços els socialistes catalans de tornar a aportar 25 diputats al Congrés dels Diputats, per a la governabilitat d’Espanya. En temps de tribulació, encara és més inviable nedar i guardar la roba. El PSC acaba de llençar per la borda tota una llarga història de socialisme catalanista. Com ja ha assenyalat algú, en aquesta decisió de Geli, Elena i Ventura no hi ha cap mena de transfuguisme, és tot un partit polític (o sigui els altres 16 diputats i diputades) qui ha convertit el seu vot en un autèntic transvestisme polític i ideològic.

El que està passant avui al PSC és el triomf de persones que sembla que enyorin els seus anys d’iniciació en la militància política en organitzacions d’extrema esquerra; les mateixes que des del punt de vista organitzatiu, confiaven cegament en el centralisme democràtic. Sembla que aquí és on tornem a ser, o on alguns desitjarien que tornéssim a ser: un cop consumada la votació en el consell nacional, queden anul·lats per reial decret els compromisos electorals i la tradició catalanista del partit i qui gosa remarcar-ho és acusat de traïdor i condemnat al foc etern.

 

 

Nacionalistas son los otros

En el PSOE todos afirman que no son nacionalistas. Para demostrarlo, Susana Díaz, el nuevo martillo de herejes, declara a gritos a los militantes en la Conferencia Política: “tenemos un proyecto común y ese proyecto se llama España. Ahí tenemos que estar todos los socialistas, todos”. ¡Y yo que pensaba, inocente de mí, que el proyecto común de los socilalistas era el socialismo y la justicia social! De haber sido así, el PSOE no sería el partido nacionalista español que es hoy y no estaría tan obsesionado en impedir que los catalanes pudieran expresar libre y democráticamente su voluntad de organizarse políticamente como deseen.

La Constitució i la llei com a coartades

Ja és sabut que els qui defensen que no es pot canviar la Constitució són els mateixos que ho van fer, amb nocturnitat i traïdoria, complint ordres no se sap ben bé de qui i d'esquenes al poble, per establir un topall de dèficit públic que, a sobre, no s'ha complert mai més. Aquest és el respecte que els mereix, en la pràctica, l'ordenament vigent.

En tenim una altra mostra ara mateix. El Govern central acaba de presentar el projecte de pressupostos per al 2014. S'hi estableix una inversió a Catalunya (per tots els conceptes) de 944 milions d'euros. O sigui, el 8,8% del total de les inversions de l'Estat, quan l'Estatut del 2006 (que té rang de llei orgànica i va ser aprovat en referèndum) estableix que les inversions de l'Estat a Catalunya no poden estar per sota del 18% del total.

A més, plou sobre mullat, perquè aquestes dades se sumen a les rebaixes del 2011 (30%), 2012 (45%) i 2013 (10,4%).

Més mostres de respecte a la democràcia: no hi fa res que el president del Tribunal Constitucional sigui militant del PP i a més ho amagués quan va ser elegit per al càrrec, ni que hagués insultat públicament Catalunya i en el futur es pugui pronunciar sobre les relacions entre la Generalitat i l'Estat o sobre lleis aprovades al Parlament de Catalunya. En canvi, un jutge que no té cap responsabilitat institucional no pot formar part d'una comissió de treball a SOS Racisme, ja que això posaria en qüestió la seva independència.

Cómo matar de forma honorable

El deplorable régimen sirio lleva meses inmerso en una contienda interna en la que han muerto ya miles de personas, pero se ve que los muertos por las armas químicas provocan mayor sensibilidad que los demás. No estamos en la Edad Media para que existan unos reglamentos sobre cómo matar de forma honorable: las únicas normas que deberían cumplirse son las de cómo evitar todos los muertos y todas las guerras. Ampararse en el uso de armas químicas para intervenir es una hipocresía sólo comparable a la abominación de los regímenes que en Oriente Próximo machacan de forma sistemática a sus propios pueblos. Y luego está la ONU, que es como una broma, como un matasuegras con el que juegan los dueños de la fiesta.

Napoleón Pérez Farinós (El País)

El caos está servido

Con un ataque de las fuerzas aliadas asistiríamos a un nuevo episodio de la irresponsabilidad política de Occidente. Estados Unidos y sus aliados se mueven por sus intereses y los defienden a golpe de reacción. Aunque han perdido el liderazgo, conservan la capacidad de coacción militar. La ignorancia que muestran de las sociedades árabes es siniestra, y en el caso de Siria quien lo paga con la vida es la población. Tras el fin de la guerra fría, Occidente se ha especializado en escribir relatos para el mundo arabo-islámico, todos con triste final. El resultado es conocido: más yihadismo, más monarquías cleptómanas, más regímenes militares, más dependencia, más expolio. Los árabes se dotaron de un futuro: las revueltas. Pero el orden internacional no ha estado por la labor.

De Luz Gómez García en El País

La potestad de elegir el infierno

¿Qué deben hacer los partidos para recuperar la confianza perdida de los ciudadanos?

Transparencia. Limitación de mandatos. Fortalecimiento de la autonomía y la profesionalidad de la administración pública. Agitación ciudadana para que vean que no pueden actuar impunemente. Pero claro, el problema de fondo es que esas instituciones tan disfuncionales son las que tienen que reformarse a sí mismas, en contra de sus intereses corporativos.

(...) Estoy seguro de que no es inalcanzable el proyecto de una vida aceptable para la mayor parte de
los seres humanos. Pero me acuerdo siempre de algo escalofriante que decía Borges: "La temible potestad de elegir el infierno".


(entrevista a Antonio Muñoz Molina en El Ciervo)

Habitatge social: una oportunitat d'or

(article que he publicat al diari ARA el dia 10/8/13)

L’Estat espanyol porta un retard espectacular en matèria de construcció d’habitatge públic. La major part dels països de l’Europa occidental tenen un parc públic d’habitatge molt més important que el nostre. Dissortadament, aquí han primat les paraules més que no pas els fets: moltes declaracions sobre la sensibilitat social dels governs i poques realitats a l’hora de fer reserves de  sòl i construcció d’habitatge públic; i menys encara de lloguer. No només som llunyíssim d’Holanda, on el 34% dels habitatges ho són de lloguer social (1% a Espanya, una mica més a Catalunya), sinó també lluny d’altres països que han aplicat polítiques menys contundents però sostingudes en el temps. 

A Holanda, Suècia i el Regne Unit fa anys que apliquen polítiques públiques molt potents i dediquen entre el 3 i el 4% del PIB a l’habitatge. A l’altre extrem, Espanya, Portugal i Grècia tenen sectors particularment grans d’habitatges ocupats pels propietaris, uns sectors mínims d’habitatge social de lloguer i (fins fa ben poc) uns sectors privats de lloguer de baixa qualitat i en declivi. La despesa de l’Estat en política d’habitatge és inferior a l’1 % del PIB. Mentre Holanda té 147 pisos de lloguer social per cada mil habitants, el Regne Unit 85, França 71, Alemanya 28, i Itàlia 18... Espanya només disposa de 3 habitatges socials de lloguer per cada miler de persones, de tal manera que té l’honor de ser el país de la UE  amb menys oferta. El percentatge de vivenda social de lloguer a l’Estat espanyol respecte al total d’Europa es mou en xifres molt similars a països menys poblats y desenvolupats com Bulgària, Romania o Eslovàquia i és àmpliament superat per Polònia i la República Txeca.

En aquest panorama, es pot fer una excepció moderadament positiva a Barcelona ciutat, on fa alguns anys que la situació està menys malament que a la resta del país. La capital de Catalunya ha fet un esforç relatiu per impulsar la construcció d’habitatge protegit i el Patronat Municipal de l’Habitatge encara està construint i licitant noves promocions; a les quals caldrà afegir-hi l’anunci de l’alcalde de construcció de mil nous habitatges de lloguer protegit.

 Però no som excepció només en haver construït més que cap altre país d’Europa i amb menys sensibilitat envers la reserva de sòl per al foment del lloguer social (amb la traca final de la bombolla immobiliària). Som capdavanters en el percentatge d’habitatges buits: un 23% del parc immobiliari (80.000 pisos d’obra nova només a Catalunya), enfront del 2% de Suècia, el 3% d’Holanda o el 4% del Regne Unit. També hem estat excepció en les polítiques de reprivatització de terres i en la permissivitat per a trinxar, literalment, la costa i la muntanya. El 29 de juliol, només per citar un exemple, la Junta d’Andalusia va aixecar el veto que existia sobre la tramitació de plans urbanístics amb capacitat per a la construcció de 55.773 habitatges al litoral.

Però la singularitat de la política espanyola es manifesta ara en el llançament irresponsable de milers de milions d’euros a  les clavegueres, sense cap interès per donar-los una mínima rendibilitat social.

El Fons de Reestructuració Ordenada Bancària (FROB) acaba de reconèixer que es perdrà la major part dels ajuts a la banca. El FROB ja dona per perduts 36.000 milions d’euros dels 52.000 que es van injectar l’any passat a Bankia, Catalunya Banc, Banc de València, Caja España i BMN. És la mateixa quantitat total que s’ha retallat en Sanitat i Educació. I, per a més vergonya, tots aquests deutes són fruït de les delirants polítiques d’inversió en habitatge i de concessió d’hipoteques que van fer les esmentades entitats durant els anys de suposada bonança econòmica.

Però aquesta noticia que acaba de fer pública el FROB podria esdevenir un fet positiu si els dirigents polítics tinguessin la gosadia necessària. Si els contribuents hem pagat de la nostra butxaca 36.000 milions per tenir un parc de pisos buits que avui no es venen, i si l’Estat ja ha reconegut que aquests diners es donen per perduts, ¿per quin motiu continuem obcecats a vendre (fins i tot a vendre malament) aquest ingent parc immobiliari? ¿No seria més just i més rendible aprofitar la crisi perquè l’Estat es quedés els pisos, els lliurés als municipis i es poguessin destinar a pal·liar les necessitats d’una part molt important de la población?

Fins ara, sabíem que els ajuts a la banca havien servit com a excusa per a dur a terme moltes mesures no només impopulars, sinó també injustes. Ara, a més, sabem que han estat un molt mal negoci per a la ciutadania. Posats a fer, com a mínim, que serveixin per a recuperar una part del temps perdut en el terreny de l’habitatge públic.

 

¿Es justa la justícia?

Conozco 10 cárceles catalanas y una asturiana y dentro sólo he visto a pobres y extranjeros; en el resto de España, si excluimos a los penados por delitos de terrorismo, casi siempre ocurre lo mismo. Sólo excepcionalmente y por períodos que no suelen ser muy largos, hay también presos que eran empresarios o personas de alto nivel adquisitivo. Ergo el derecho penal está previsto, sobre todo, para garantizar el orden en las calles, para que podamos circular por la vía pública con la tranquilidad de que no seremos agredidos con violencia, para evitar lo que tantas veces, eufemísticamente, se ha llamado alarma social.

Si me siento amenazado por un desgraciado en plena calle, o éste ha hecho amago de agredir sexualmente a mi hija o si me roba a punta de navaja, exijo que sea retirado de circulación inmediatamente, sin contemplaciones. Pero todos sabemos que existen otros ilícitos civiles o penales, igualmente lesivos o más para el conjunto de la sociedad, pero aparentemente menos violentos. Suelen dirimirse con menos contundencia y tardan años en resolverse en los tribunales.

Sea como fuere, hablemos de ricos o de pobres, la percepción más generalizada es que en España la Justicia es imprevisible, caprichosa, clasista y exasperantemente lenta. Todo lo contrario de lo que, sobre el papel, debería ser: libre de prejuicios, no clasista, independiente, equitativa y, por encima de todo, rápida. Me temo que en nuestro país no ha habido un interés real por parte de las clases dirigentes en tener una administración de justicia ágil y moderna; y así nos luce el pelo.

En los últimos años, he tenido la responsabilidad de ejercer como administrador judicial en un caso que estaba en manos de la Audiencia Nacional. Dejo para otra ocasión el análisis de la confusa e insuficiente regulación en España de la figura de la administración judicial, digna, en mi opinión, de un estudio monográfico muy profundo, que analice la indefensión y la debilidad en las que pueden llegar a encontrarse los administradores.

La experiencia me ha servido para conocer desde dentro una de las instituciones judiciales supuestamente más relevantes del país. Y el resultado ha sido sobrecogedor. En primer lugar, por las condiciones físicas de la propia Audiencia Nacional. Edificio en un lamentable estado de conservación, que se ha quedado pequeño para las funciones que se le han encomendado; pasillos repletos de expedientes en las estanterías y en los suelos, donde los detenidos pueden permanecer esposados al lado de unos policías y de otros visitantes, incluso testigos. Despachos de dimensiones reducidas donde trabaja un montón de funcionarios, rodeados literalmente por papeles y expedientes, en las mesas, en el suelo, en las paredes… Con el paso del tiempo y a medida que aumenta la confianza con los oficiales y los administrativos, uno se da cuenta de que cada uno de ellos lleva entre manos una cantidad ingente de casos, algunos de ellos con muchos años de antigüedad. Entrar en ciertos juzgados en España es retroceder un siglo, por lo menos.

Es evidente que todo eso no ocurre porque sí. La excusa, ahora, es la crisis. Pero, del mismo modo como los recortes en los servicios públicos de salud y de educación ya estaban concebidos por lo menos desde los años ochenta, también la endémica falta de inversión en la administración de justicia en nuestro país es fruto de una determinación política tajante. Ha faltado inversión en edificios, en tecnología y en medios materiales, hay déficit de formación específica para que los jueces, los fiscales y sus asistentes estén realmente capacitados para plantar cara a determinados delitos económicos y financieros, o para hacer frente al crimen organizado en igualdad de condiciones.

Si volvemos al caso por el que hube de actuar como administrador judicial, lo que resulta de aquello es lo siguiente: decenas de millones de euros a los que se les perdió la pista; unos imputados defendiéndose con todos los medios materiales a su alcance y con los mejores y más caros abogados; utilización interesada (y exitosa) de medios de comunicación a favor de sí mismos y contra los administradores judiciales y, como siempre, el tiempo (mucho, demasiado) jugando a su favor… Enfrente, esa escasez de medios materiales que ya he descrito; un juez sustituto pluriocupado en un montón de procesos, a cuál más mediático o más politizado; un ministerio fiscal que se querella para acabar solicitando (¡9 años más tarde!) el archivo del caso; algunos plazos vencidos; tribunales y gobiernos extranjeros poco proclives a colaborar con las autoridades españolas y autoridades españolas enormemente perezosas… En la práctica,  la coordinación real del proceso estaba en manos de un auxiliar de la escala C que, mientras tanto, preparaba oposiciones… Y los administradores judiciales, cada vez más perplejos a resultas del desarrollo de la instrucción.

¿Y el resultado?, se preguntará el lector. A la vista de todo cuanto estamos viendo en nuestros días, puede uno hacerse una idea de cuál ha sido el final de la historia: se ha perdido el rastro del dinero y la justicia no ha sido capaz de dar con su paradero…

 

(Artículo que he publicado en El Ciervo de julio-agosto 2013)

 

Els catalans i l'altra vida, segons Pla

A molts catalans els interessa Catalunya, però no hi creuen. Els passa exactament el contrari que amb la religió i l'altra vida: hi creuen, però no els interessa.

Josep Pla
Notes disperses

L'obessió per Cambó del nacionalisme conservador

El llibre que acaba de publicar Borja de Riquer sobre la relació de Francesc Cambó amb Alfons XIII i amb l'statu quo de la política madrilenya, ajuda a entendre encara millor els motius del fracàs secular del nacionalisme conservador català quan s'ha volgut implicar en la modernització de l'Estat.

Alguns fets, com les ganes irreprimibles i les raons adduides per Cambó per entrar a formar part del govern espanyol resulten, amb la perspectiva del temps, enormement alliçonadors. Al final, el 1918, va acceptar d'entrar al govern, però no ho va poder fer com a ministre d'Instrucció Pública, "perquè les escoles catalanes esdevindrien un focus d'adoctrinament on s'ensenyaria a odiar a Espanya". En la mateixa línia de desdibuixar la reivindicació catalana, el rei va arribar a demanar a Cambó que el projecte de Mancomunitat deixés al marge la província de Tarragona, per fer desaparèixer el perill de la unitat catalana i, a canvi, el monarca es comprometia a afegir-hi, com a contrapartida, la província d'Osca (!!!!).

Miquel Roca va voler fer de Cambó en el seu moment, i va estar relativament a prop de sortir-se'n una mica millor que l'original. A Duran Lleida també l'obsessiona el personatge, però a ell el moment històric el pot dur a fer un ridícul descomunal.

Capitalismo con rostro humano

(artículo que publico en el número de mayo de la revista El Ciervo)

El futuro del mundo se juega cada día en un casino. La mitad de las operaciones bursátiles de Wall Street las realizan ya ordenadores que sólo se atienen a logaritmos, series estadísticas y datos que capturan ellos mismos en la red. Compran y venden, sin tiempo ni capacidad para verificar las informaciones. No pueden perder tiempo, porque el tiempo es dinero y sólo el negocio importa realmente. Por eso es posible que la divulgación interesada de noticias falsas, como la de la muerte de Steve Jobs (tres años antes de producirse realmente) o un atentado a Obama (el pasado 23 de abril) produzca un desplome bursátil momentáneo, que puede ser aprovechado literalmente para forrarse en cuestión de segundos.

Si Adam Smith levantara la cabeza, se moriría instantáneamente de un infarto. Las teorías de los padres del capitalismo nos parecen hoy de una ingenuidad extraordinaria. También la doctrina social de la Iglesia, o las prédicas en el desierto de los Papas que, desde Juan XXIII, insisten en poner la economía al servicio de la persona y no al revés. El capitalismo con rostro humano ha sido el gran espejismo de la segunda mitad del siglo pasado. Como lo fue, no hace tanto, la idea de que Europa exportaría al resto del planeta su modelo de desarrollo y de progreso social equilibrado. Hoy se impone en el globo una mezcla de capitalismo neocon anglosajón y de comunismo capitalista chino. El resultado será un mundo donde sólo un 1% de la población pueda vivir en la abundancia. El 99% restante está previsto que pague la fiesta de los ricos desde la precariedad y el miedo a perder incluso la condición de esclavo.

De modo que tenemos dos opciones: caer en la depresión y aceptar el destino con resignación, o situar como la causa número uno del siglo XXI la consecución de otro modelo económico. Y para mí, esa es la gran causa, sin duda: acabar con un capitalismo financiero puramente especulativo, que no crea riqueza alguna y que no tiene en cuenta para nada el interés de la mayoría. Puede que esta causa tenga que ir acompañada por fuerza de una regeneración democrática, porque sólo un sistema verdaderamente democrático puede anteponer a cualquier otro objetivo la dignidad de la persona humana; sólo una democracia libre y profunda puede ser capaz de imponerse al resto de poderes, más o menos fácticos y más o menos reconocibles. Será condición necesaria, pero no suficiente. En algún momento hemos olvidado que la democracia es mucho más que un sistema político, una ética que debería impregnar todos los ámbitos de la vida humana.

“La democracia no exige una igualdad perfecta, pero sí que los ciudadanos compartan una vida en común”, nos recuerda Michael Sandel. Puede que no exista la igualdad perfecta, pero la democracia no es tal si no persigue a fondo algo que sea lo más parecido posible a la igualdad de oportunidades. “La vida común que reclama Sandel –nos hace notar Josep Ramoneda- se quebró ya antes de la crisis. Y la política está siendo incapaz de restaurarla. La brecha entre política y ciudadanía se agranda”. Probablemente por eso la regeneración democrática y el cambio de paradigma económico sólo pueden venir de la mano.

El modelo europeo de bienestar posterior a 1950 fue posible, entre otras razones, porque se basaba en satisfacer a una minoría de los habitantes del planeta, que continuó viviendo en la riqueza a costa de la pobreza de la inmensa mayoría. No es eso lo que hay que repetir. Pero como laboratorio puede resultar perfectamente válido, en sus aciertos y en sus errores. Demostró que los poderes económicos y financieros pueden sujetarse a un estado de derecho que persiga la justicia y el bien común. Demostró que es posible crear riqueza y redistribuirla, con la voluntad de construir sociedades más justas y más igualitarias. En algunos lugares, demostró incluso que es posible una participación activa de los trabajadores en la toma de decisiones clave para el futuro de las empresas. Y muchas personas buscaron además, con relativo éxito, fórmulas alternativas de organización empresarial, o crearon modelos de empresas sociales, o de explotaciones agropecuarias o energéticas más respetuosas con el medio ambiente… Todo eso fue posible cuando el capitalismo era un sistema económico, basado en la creación de riqueza y no un sistema puramente especulativo para hacerse millonario sin aportar nada a cambio.

Sé muy bien que la mayoría de sabios, sobre todo los más viejos, piensan que hoy ya no es posible otro sistema económico-político que el capitalismo voraz y salvaje que estamos viendo y sufriendo ahora mismo. Ya en 1996, la recientemente fallecida Viviane Forrester escribió que “a los parados se les inculca esa vergüenza que conduce a la sumisión plena, que desalienta toda reacción distinta de la resignación”. Pero otro intelectual ilustre, también recientemente desaparecido, José Luis Sampedro, nos ha dejado un reto cargado de futuro, al advertir que “el sistema está roto y perdido, por eso tenéis futuro”.

 

 

Acaparando rosas

El mercado de rosas en manos de una multinacional

 

(extracto de un artículo de Gustavo Duch)

 

Como una tradición complementaria a la diada de Sant Jordi, el día después aparecen las estadísticas de venta de rosas y podemos saber si este año la crisis les ha afectado mucho o poco, qué variedad ha sido la más solicitada y, si buscamos un poco más, quién produjo las rosas que hemos regalado, es decir, a qué población ha beneficiado económicamente una fiesta tan singular.

 

Aunque se saborean y disfrutan, las flores no se comen, y quizás por ello puede parecer menos vital pero es preocupante que, igual que en otros sectores agrícolas, Catalunya requiera de la importación de flores para cubrir la demanda. Y no sólo la del día de Sant Jordi, sino la del resto del año. Por eso, desde hace un tiempo, en el listado de proveedores de rosas aparecen países latinoamericanos como Colombia o Ecuador y países africanos como Kenya. Las organizaciones sociales que analizan este modelo agrario globalizado repiten que detrás del negocio de comercialización internacional de flores se invisibiliza a miles de hombres y mujeres explotados, en viveros con mala gestión medioambiental, con sus derechos laborales violados y trabajando en malas condiciones. Pues bien, según cifras recogidas por GRAIN, y extrapolando datos europeos, actualmente una de cada nueve rosas llegan de una única multinacional de la flor cortada, la hindú Karuturi Global Ltd, que en sus viveros de Etiopía y Kenya produce 580 millones de flores anualmente.

 

Repasando el terrorífico historial de Karuturi, encontramos dos nuevas injusticias muy propias del catálogo capitalista que tanto se lleva: el acaparamiento de tierras y la evasión de impuestos, y las dos pueden añadirse al conjunto de prácticas que nos permite afirmar que, además de ahogar a los viveros del Maresme, a quien no benefician, ténganlo por seguro, es a la población campesina de esa zona de África.

Tenéis futuro

"El sistema está roto y perdido, por eso tenéis futuro"

J.L.Sampedro

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